Teko

Pandai-pandailah memilih teman, lihat cara ia berkata, lihat cara dia bertingkah, jika kata-kata dan perilakunya baik, semoga hatinyapun baik. Ironis memang, tdk semua yg kelihatan baik itu benar-benar baik.
Teko, kalau diisi air putih, yg keluar pasti air putih; kalau kopi, ya kopi; sirup, ya sirup pula yg tertuang. Itu filosofi teko yg pernah diutarakan oleh seorang ulama. Sayang, manusia bukan teko. Namun teko itulah yg mesti ditiru. Jadilah teko, saudaraku!

Ironi

Panggilan itu lima kali sehari, sudah tak begitu dihiraukan.
Banyak sibuk mencari dunia, hingga lupa akan tugas utamanya.
Padahal jika kita pahami dan yakini, janjiNya pd setiap yg bertaqwa bahwa Ia Yang Maha Kuasa akan menjamin kehidupannya.
Mesjid-mesjid masih luas, walau ukurannya sempit.
Sungguh ini sangat menyedihkan.
Bagaimana ini bisa terjadi? Fenomena apa ini?
Mungkinkah iman dihati sudah lemah?
Ironi islami dilingkungan muslimin.

Néangan Élmu Kudu

Néangan élmu kudu niat karna Allôh, miharep ganjaran jeung ridoNa Allôh. Béhdituna mah gening saur Imam Ghazali néangan élmu téh cirina urang nyukuran nikmat akal. Sabab akal diciptakeun ku Gusti Allôh téh lianti pikeun nganyahokeun anu hak jeung bathil. Jalanna pikeun nganyahokeun hak jeung bathil teu aya deui iwal ti kudu nyaho kana élmu syara'.
Tos dijelaskeun dina katerangan yén saenya-enyana sakabéh mahkluk bakal ngadu'akeun ka jalma anu eukeur merdih élmu, turta dipangméntakeun hampura. Sabalikna lamun niat néangan élmu pikeun harta ogé kapangkatan, éta hartina geus pasti ngadolim kana dirina sorangan. Na'udzubillâh.
Wallôhu a'lam.

Diropéa tina kitab Bidayatul Hidayah, karangan Imam Ghazali.

Minhajul Abidin 1; Ilmu dan Makrifat

Siapa sj yg tdk mengetahui Allôh, maka ia tdk akan merasa takut dgn serius, serta tdk mengagungkan, dan menyembah-Nya dgn pengagungan dan penghormatan.

Tiga ilmu yg wajib dicari: 1) ilmu tauhid, 2) ilmu batin dan amal2nya, 3) ilmu syari'at.

Hindari memecah belah agama, dgn memunculkan argumentasi yg tdk bersumber dr kitab dan atsar.

Ilmu batin yg harus diketahui adalah ilmu tentang sifat2 qolbu.

Hindari pertentangan dan perdebatan, sebab keduanya merupakan penyakit yg tdk ada obat penawarnya.

Laksanakan apa yg menjadi kewajibanmu, yaitu ikhlas, pujian, bersyukur, serta bertawakal.

Tahapan ilmu merupakan tahapan yg amat sulit dilewati, namun dgn melewati tahapan ini, maksud dan tujuannya bs tercapai.

Siapa sj yg mencari ilmu dgn tujuan agar dilihat manusia, berdekatan dgn penguasa utk memperoleh kemuliaan, atau utk menyaingi para ulama dan mematahkan argumentasinya, memperoleh kehidupan dunia, maka proses pencariannya itu hanya akan mendatangkan kehancuran belaka.

Hadits Nabi, "Siapa sj yg mencari ilmu dgn tujuan menyaingi para ulama, atau agar manusia melihat kpdnya, maka Allôh memasukannya ke neraka." (HR. Tirmidzi).

Siapa sj yg tdk mempelajari ilmu, ia tdk menemukan kemudahan utk memahami berbagai hukum yg berkaitan dgn ibadah beserta syarat dan rukunnya.

Segala sesuatu yg ada di dunia ini berjalan atas ketentuan, kekuasaan, dan kehendak Allôh.

ILMU DAN IBADAH

Tugas kita di dunia adalah ibadah, sebagaimana Allôh berfirman dlm kitab-Nya:
"Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahku." (Q.S. Adz Dzâriyât: 56).

Sebelum berlaku ibadah kita wajib juga berilmu. Sebab tidak ada ibadah tanpa ilmu. Rosulullôh Shollallôhu 'Alaihi wa Sallam menerangkan:
"Sungguh keutamaan orang yg mengetahui ('alim) terhadap yg melaksanakan ibadah ('abid) adalah seperti keutamaanku terhadap umatku yg paling rendah."

Meski ilmu lebig didahulukan namun ibadahpun jangan ditinggalkan. Karena hukumnya ibadah adalah wajib, wajib pula mencari ilmu. Mungkin menurut hematku ibadah yg selama ini sudah dijalankan masih belum sempurna. Oleh karena itulah sempurnakan ibadah dgn ilmu. Sebagai contoh ibadah sholat, kita wajib tahu syaratnya, rukunnya, dan penghayatan dr apa yg dibaca dan gerakan dr sholat itu.

Ilmu adalah dasar dlm beribadah, kenapa?
1. Kita harus tahu siapa yg kita sembah?
2. Kita harus tahu kewajiban syari'at berupa perintah dan laranganNya.

Diropéa ti Imam Al Ghozali.

Wasiat Ama

Hidep sing jadi jalma sholéh jeung sholéhah.
Omat, dina ngajalankeun hirup ulah rék aral subaha.
Sanghareupan naon waé nu aya dihareupeun hidep kalawan sadar.
Teu pati2 Gusti Allôh némbongkeun hiji perkara ka hidep, iwal ti pikeun maparin pangajaran.
Teu aya nu disebut kabeneran, sabab sagala rupa kajadian éta pasti aya papasténna ti Anu Maha Kawasa.
Jelas dina kitabNa, tugas urang ngan saukur ihtiar.
Ulah rék ngarep2 hasilna tina gawé urang, sabab gawé urang éta paréntah Nu Maha Kawasa.
Mun seug manggih kapeurih, sanghareupan ku sabar jeung sholat, améh hidep jd jalma anu untung.
Untung lain ngan saukur meunang buruhan ku dunya anu saeutik, tp hakékatna kauntungan anu mucekil mah karidhoan ti Gusti Nu Maha Suci.
Regepkeun ku hidep, sakur2 jalma anu masih kumelendang di alam dunya, saréréa ogé keur nunggu2 waktu, diudag2 mangsa, nyatana pikeun mertanggung jawabkeun sakabéh amalna nalika nyawana leupas tina raga.
Awak bakal dibalikeun deui kana asalnya, nyatana diruang dina taneuh. Taneuh nu ku Gusti diinjeumkeun, tangtu bakal dipulangkeun.
Poma ulah rék wani2 ninggalkeun paréntahna, ulah rék ngareumpak cegahanana.
Pigawe sunnah rosul, tuturkeun para alim ulama, sabab aranjeuna diwaris ku Nabi.
Sakitu wasiat ama, mugi Gusti marengkeun urang engké dina poé nu moal aya tungtungna téh aya dina Rohmat-Na Allôh, sarta urang bakal langgeng bagja didinyana. Âmîn..

MAPAY RIWAYAT

Baheula keur budak, mangsa can pati ngarti kana kahirupan. Anjeun indit ti imah beurang peuting, ngagandong tas, mawa buku jeung balpen, malah mawa mushaf Al-Qur'an. Anjeun diajar nulis jeung maca, nepika anjeun bisa ngaderes Qur'an. Salian ti éta, anjeun diajarkeun rukun islam jeung rukun iman. Béhdituna diajar sholat, diajar prak-prakan wudlu, puasa jeung tajwid. Naha anjeun ngarasa beban? Kapan anjeun ngarasa bungah mun anjeun lulus tina hiji bab pangajaran.
Gening kitu. Tapi naha nalika anjeun geus rumaja, behdieuna kadewasakeun ku umur, hirup anjeun loba salah, loba kaliru, resep dina kagoréngan laku lampah jeung ma'siat. Mana élmu nu baheula diala téh gening euweuh nerapna? Padahal geus jelas baheula diajar téh keur bawaeun hirup sangkan ulah kalunta-lunta genah dina kaayaan dosa.
Meureun kiwari ku anjeun karasa, jalan hirup rupa-rupa, kélahna néangan kabagjaan. Gening bagja jarang karandapan, loba susahna batan bungahna. Kunaon, cing? Da éta bongan sorangan, meunang lila-lila ngaji téh teu nerap dina kanyataan. Teuing poho, boa dipopohokeun. Ceuk guru kadé teu sholat, kadé teu puasa, kadé deui, kadé deui. Gening bener piwuruk guru, kadé deui-kadé deui téh, sabab dina ngambah sagara kahirupan urang sok kabobodo ténjo, kasamaran paninggal. Nu sigana nyenangkeun téh buahna karah jadi dosa. Akibatna hésé pinanggih bagja.
Raketkeun, niatkeun, cekel pageuh kayakinan dina haté. Gera balik, baralik deui kana jalan fitrah.
Gusti Nu Maha Agung, hampura abdi talédor, ninggalkeun kawajiban, migawé larangan.
Isuk jaganing pagéto ieu nyawa bakal ingkah tina raga, ninggalkeun tapak ka balaréa.
Kamana engké rék miang, mana jalanna? Ya Allôh, abdi hoyong balik deui, kana jalan anu lempeng, jalanna anu saroléh. Gening anu soléh mah hirupna tara uyuh ku ripuh. Salawasna taqwa tawakal sanajan loba dodoja. Gusti, mugi maparin taufik, hidayah sareng rohmat, malar salamet dunya ahérat.